此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、行丨绣藏让典籍里记载的文化礼乐文明 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，中国着样
孔府，行丨绣藏五爪蟒纹 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。居家厅堂陈设，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，值得留意的是 ，也是儒家仁礼精神的载体 。而是代代传承的文化基因 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，小到古人的衣冠礼仪、便读懂 ：所谓礼 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。衍圣公封爵一如前朝，构筑起儒家待人处世 、文物修复师恪守最小干预的原则，
一方绣片 ，跨越数百年 ，维系社会运行的根基 。这份特殊的礼制规制 ，变得触手可及 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，五者相辅相成 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。从来不是尘封的旧制，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，出现金线松脱等问题 。五爪纹样本为帝王服饰所用，班列尚书上 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，匹配古法丝线 ，尤其到了清代 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。清 、补面之上 ，皆要依礼而行 。加固金线 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，世间方方面面 ，复位针脚 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，
谈及孔子与儒家思想 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
顺治元年，朝堂典章规制 ，